آنچه که در این کتاب تحت عنوان «فلسفۀ ناپدیدار» خواهم گفت در واقع از خود نام نشأت گرفته است، فلسفه‌ای است معرفت‌شناختی که از ناپدیدار سخن می‌گوید. ولی وقتی که «ناپدیدار» را مورد نظر قرار می‌دهیم، ضرورتاً آن را باید در برابر پدیدار در نظر بگیریم، ولی اینکه چه چیزی پدیدار است و چه چیزی ناپدیدار، خود مسأله اساسی است که باید در آن دقّت ویژه مبذول شود. شیء چگونه پدیدار شده است؟ چگونه پدیدار می‌شود؟ برای چه چیزی پدیدار می‌شود؟ ...